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만병의 의사
월일은 없던 인간 없던 세계를 창조한 어버이인 거야 16-53  교조 120년제 기념 마크

 

 

 

정월이라 거름의
수훈은 참말 진기하도다 一-1

Hitotsu, Shogatsu koe no Sazuke wa
Yare mezurashii.

First, At New Year, the Sazuke of fertilizer:
How remarkable it is!

흔감하게 수훈을 받으며는
참말 든든하리라 一-2

Nii-ni, Nikkori Sazuke morotara
Yare tanomoshi ya.

Second, Smilingly, being bestowed the Sazuke
How promising it is!
 

어떤 난병이라도 도와지지 않는 것은 없다 신체는 차물 - 차물의 리를 깨닫고 수훈을 받게 되면 - 그리고 신악과 손춤을 추게 되면 - 오야사마 제세시에는 환자의 환부에 숨을 불어주시고 세 번을 쓰다듬어시며 [텐리오노미코도God]를 부르셨다 [텐리오노미코도]는 창조주God의 창조파장이다 창조파장은 [텐리오- ]에만 한정된 것은 아니다 그러나 창조주God의 리를 지니신 오야사마가 부르시는 [텐리오 - ]는 창조파장 창조의 빛을 한꺼번에 쬐이는 것과 같다

순직한 마음

풍년들고 수확량이 정해지고

가정 天國을 역사

魂은 德으로 말한다

질병은 神의 은총

오야사마는 만병의 의사이시다 사람들은 오야사마가 창조주God의 현신이심을 모른다 월일God의 현신이 되시긴 하셨으나 그 깊은 의미와 뜻도 모른채 극빈에 빠지신 오야사마의 처신을 보고 미쳤다거나 여우에 홀린 여자쯤으로 여긴 당시의 사람들은 비웃고 조롱하거나 거지神이 들었다며 손가락질 하기 일쑤였다

당시는 마마병과 산후병으로 죽는 산모와 어린이가 많아 출산과 마마병이 든 환자가 오야사마의 숨수훈을 받고 도와지자 많은 사람들이 산(生)神God이라며 모여들었는데 이 길의 구제의 효시가 되었다 정신병 앉은뱅이 문둥병등 어떤 난병이라도 [텐리오노미코도GOD]를 진심으로 부르며 참회하면 도와졌다 때론 감로대 앞에서 [마음맑혀 감로대]를 부르기도 하고 남에게 [텐리오 - ]를 가르치거나 神God의 일에 이바지 하면 도와지는 등 신기한 구제는 각지로 뻗어 나갔다

1887년 정월 26일 오야사마는 현신을 감추셨다 지도말씀으로 주고싶은 것이 있었으나 미쳐주지 못했다며 남을 도우고자 돌아오는 자녀들에게 수훈의 理를 내려주셨다 존명의 리로써 내려주신 만병의 의사이신 오야사마가 용재의 몸에 듭시도록 마음을 맑힌다음 용재가 환부를 쓰다듬어며 [텐리오노미코도]를 크게 부르며 내리는 수훈은 참말 진기하기 짝이 없다

[세계를 수훈으로 엮는다]고 하셨는데 수훈은 환부에 내리는 병고침의 리와 영혼에 오야사마의 직인을 찍는 효능이 있지 않을까싶다 각한이 오게되면 구제받고자 몰려오는 자녀들에게 손도장을 찍는 리가 수훈이라고 생각한다 그때가 오면 석가나 예수 등을 찾아 구제받으러 몰려가리라 그러나 정작 구제의 실이 나타나는 용재가 부족하다는 뜻은 무슨 의미일까

한갖 인간으로 태어나 창조주God의 현신이신 오야사마가 듭시어 세계구제의 역사를 서두르시는 수훈 - 그 엄청난 리를 전할 수 있다는 것은 얼마나 큰 자랑이고 긍지이며 선택일까 창조주God에 의해 선택되고 그 수족이 되어 죽어가는 생명을 구제할 수 있다는 건 인간으로서는 최상의 격이 아닐까 아직 이 진실을 모르는 자들의 비방과 조롱이 극에 달해 있다고는 해도 그런건 아무것도 아니지 않을까 진실로 마음작정하여 한줄기 마음이라면 누가 뭐라고해도 들리지 않는 법이다

형제들이여! 참자녀가 되어 오야사마의 수족으로서 세계구제의 대역사에 동참해 보지 않으련가
 아! 오야사마 

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이 근행은 온 세상을 구제하는 길 벙어리도 말하게 하리라 4-91
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